秦始皇朝绝不是暴君，解开秦帝国的历史密码

秦王扫六合， 虎视何雄哉！
　　挥剑决浮云， 诸侯尽西来。
　　明断自天启， 大略驾群才。
　　收兵铸金人， 函谷正东开。
　　铭功会稽岭， 聘望琅邪台。
　　刑徒七十万， 起土骊山隈。
　　 ——选自李白《古风（其三）》

随着前段时间《大秦赋》的热播，关于春秋战国和秦朝那段波澜壮阔的历史又走进了人们的视野。《大秦帝国》系列的电影电视剧一直以来都是层出不穷，那是因为这段历史定有其独特的魅力和价值所在。

《史记·秦本纪》中记载：周孝王十三年，非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。

秦非子

非子虽然获封于秦，成为秦国第一位封君，不过非子只是封地不足五十里的“附庸”，既不是诸侯，也算不上卿和大夫。和春秋时期的齐国、燕国、鲁国、楚国、晋国等相比，秦国地处西陲。在群雄并起的春秋时代，与其他强国相比，秦国显得很不起眼，地位更是不可同日而语。直到秦襄公时，才正式列为诸侯。

秦非子可能不会想到，在六百多年后，他的子孙不仅灭亡了周朝，更是缔造了影响后世两千多年的大秦帝国。

然而一直不被看好的秦国为什么能从春秋和战国众多的诸侯国当中脱颖而出，这主要归功于秦国的历代统治者的不懈努力。首先要记住的就是秦穆公。

秦穆公，春秋时代秦国国君，春秋五霸之一！其任内获得了百里奚、蹇叔、由余、丕豹、公孙支等贤臣的辅佐，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮两国。秦穆公在位期间协助晋文公夺取王位，实现秦晋联盟“秦晋之好”传唱至今。晋文公死后，秦穆公称霸诸侯，谋求向西发展，出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的获得大片土地，因此周襄王任命他为西方诸侯之伯，秦国遂称霸西戎。

到了秦孝公时，据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。秦孝公任用商鞅变法，使秦国迅速强大起来。

商鞅舌战群儒

及至始皇帝，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

在很多历史学者看来秦国的统一不是偶然的而是历史必然，历史学中也有一种理论，性格决定命运，秦国人有狼的性格，秦国的军队更是虎狼之师，这是由于秦国所处的地理环境和境遇所造成的。秦国从建国起一直不被其他东方正牌的大国所看好，更多的是歧视，西北边的少数民族凶狠、残暴、彪悍经常攻打秦国，秦国总是在这种紧张的备战状态中，养成了秦人全民尚武、好勇斗狠，隐忍的性格，这是最后统一的关键。孟子说“生于忧患，死于安乐。”就是这个道理。

相比之下，东方其他六国无论在任何方面都远不如秦国做的好，在那社会背景下，有时候简单、粗暴、凶残反而会空前，这就是历史的局限性。

遗憾又痛惜的是秦国历代国君百年的奋斗史，却如烟花一般绽放了短暂的美丽，就湮没在历史的滚滚长河中，从公元前221年——公元前207年秦朝十五载而亡。2000多年来多少人都把秦朝的灭亡总结为，严刑峻法，徭役繁重，人民不堪重负，天下苦秦久矣。于是揭竿而起，天下云集响应。贾谊说“仁义不施而攻守之势异也”，真的是这样吗？查阅历史资料发现真的不是这样！

贾谊

《史记》上说陈胜吴广起义大泽乡起义是因是：二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”

陈胜吴广大泽乡起义

然而1975年湖北出土的《睡虎地秦简》明确的记载：“御中发征，乏弗行，赀二甲，失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲；水雨，除興。

意思是说，服徭役的人如果迟到，最多只是罚一些钱财，而如果遇到不可抗力的因素，比如陈胜遇到的连日大雨，甚至可以取消此次征调。这就和《史记》中的：“失期，法皆斩”大相径庭。

而我们都知道，中国历史上流行如儒家、法家、道家等几大流派，而秦朝崇尚法家学派，也正是因为如此，秦朝能够做到赏罚分明，所以对于处罚这件事情来说，必定会严格按照制度。并不会因为迟到就要杀人的道理。而出土的《睡虎地秦简》也证实了这一点。那么问题就来了，陈胜吴广为什么要起义？

睡虎地秦简

《史记》中描述，陈胜从小就是胸有大志之人，一句“燕雀安知鸿鹄之志”也足以证明他的宏图大志。但是秦始皇统一六国之后天下安定，如果不通过非常手段，又怎能出人头地呢？

陈胜吴广起义的原因可以暂且不论，接下来还有更难说的通的，继陈胜吴广大泽乡起义之后项羽和刘邦的起义都分别在那一片地方，相去不过百里。秦末最重要的三支武装起义力量都聚集在这里，不得不引人深思。这有点像后来宋朝的水泊梁山，是个英雄豪杰的聚集地，所谓的英雄豪杰，实际上皆是匪气十足，这群人聚在一起，在家上六国旧贵族势力的参与，像项梁项羽张良等，都是六国贵族，最容易起来反对秦朝的统治。秦末的起义，是六国贵族的死灰复燃。

你可能不信秦朝灭亡的一个主要原因就是开创性地实行了影响中国两千多年郡县制，郡县制的确是社会的巨大进步，但是也存在着众多弊端，对于刚刚建立的秦朝首先郡县制让秦朝军功勋贵极为不满。

秦郡县制图片

秦国建立主要依赖商鞅变法确立的军功爵制，有军功者，不仅有爵位，而且有田有宅，有仆人。这也是秦军战斗力强悍的真正原因。

现在秦朝建立了，有功者肯定希望秦朝实行分封制，自己也能封王封侯，子孙后代也能继承自己的艰苦创业的成果。实行郡县制，很多功臣的土地被朝廷强行收回，有功者大多心怀怨恨。

其次郡县制的实行，包括秦朝宗室和六国贵族同样也是既得利益受到了损害。后来秦二世能对自己的兄弟姐妹赶尽杀绝，就是因为秦朝宗室大权旁落，如同待宰的羔羊。

然后六国的百姓其实对秦的统一没有太大概念，六国百姓怀念故国，郡县制的实行，百姓的排斥心理严重。

最后郡县制需要庞大的官僚体系，秦统一后，分天下为三十六个郡，郡下设县，县下设亭，所有县一级的政府都需要中央直接任命，六国贵族官僚体系对秦朝心怀怨恨，自然是不能用的，庞大的行政体系需要大量用人，然而官员的选拔和任用是一个很大的问题，官员队伍良莠不齐，汉高祖刘邦早年不学无术，竟然也能当上泗水亭长。郡县制的弊端显而易见。

郡县制对当时秦朝来说，除了有利于加强皇帝的专制以外，实际上伤害了太多阶层的利益和诉求，造成多方不满。

由于巨大的历史惯性和各方利益的受损，秦朝实行全面郡县制实际上是弊大于利的。在分封制还是主流制度的时候，直接全面郡县制，这个改革力度过猛。

皇帝在空前集权的时候，实际上也做空了自身的支持力量，树立了更多的反对力量。

如果秦始皇能听从王绾和淳于越的建议，才用分封和郡县结合的方式，安抚平衡功臣、宗室和六国贵族各方力量，互相制约，再慢慢过渡到全面郡县制，秦朝也不至于如此快速灭亡。后来的项羽和刘邦都分封诸王，吸取的就是秦亡的教训。

博士淳于越

当然，最重要的要顾民生，行仁政。郡县制只有真正给百姓带来好处，百姓才不会造反，才会真正发挥郡县制有利于统一的优势。

因此，秦朝采用全面郡县制由于时势不对，它的优点没有充分发挥，缺点却被放大，全面郡县制不仅不能稳定秦朝，还加速了秦朝的灭亡。

贾谊《过秦论》：一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。《史记之秦始皇本纪》记载：秦王怀念贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。贾谊、司马迁都认为秦始皇是个暴君。这是因为贾谊和司马迁都是汉朝的官员，以古为鉴，又有那个王朝的统治者会夸耀他所推翻的前朝，每一个史官都是为君王服务的，至少是站在自己朝代这一边的，污蔑贬低前朝就可以衬托出自身的正统性。汉朝司马迁，他没有夸秦始皇善待功臣，因为汉高祖几乎杀光了功臣;他没有夸秦始皇从未诛杀大臣，因为汉武帝连宰相都杀了好几个。所谓的胜利者不受指责，说的就是如此。

秦始皇的焚书坑儒的真相:秦始皇的焚书，值得提及的是他并未下令焚毁民间的医学、农桑等技术实用性典籍并且对于诸子百家的官方藏书也未焚毁。坑儒实际上是坑术士。

司马迁的《史记•儒林列传》中曾经提到过这段历史：“及至秦之季世，焚诗书、坑术士。”术士，即卢生之流，信奉方术之士。事实上，我们从历史的角度去推断也可以发现，秦始皇根本没有理由去坑杀儒生——欺骗秦始皇的是率童男童女渡海求仙的徐福，是占了便宜临走还捅了始皇一刀的卢生，与儒生何干？秦始皇就算做事再荒谬，他也不可能因此迁怒于天下儒生。最有可能的是，当时坑杀的方士之中有儒生学方术者。汉朝以后儒家以正统自居，放大了秦始皇的错误。

更重要的是，“焚诗书”与“坑术士”根本就是两件事——“焚诗书”的背景是当时秦奉行法家“以法治国”之理念，而在秦朝初期，百家争鸣的余威仍在，特别是儒家日渐壮大，国内儒生时常非议朝政。

明末著名的批评家、思想家、文学家离经叛道的李贽也在《史纲评要》中说：当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。

在经过战国时儒生们恣意言论之后，势必会发展到这一步。这是你们这群儒生命运中的必然的劫难，怨不得李斯、秦始皇下黑手啊。

李贽肯定了秦始皇和李斯，认为焚书坑儒是历史的必然。

李贽

《史记·萧相国世家》记载：“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之”，公元前208年，刘邦用张良之计，趁秦统治集团互相残杀之际，挥军入关率先进入咸阳，在所有的将领士兵都去争夺咸阳城内的金帛财物的时候，只有萧何独自一人去收藏秦朝丞相御史的律令图书。

萧何收集秦王宫这些藏书，只是为了后来统计人口、征调赋税、控制人口流动、进行社会的系统管理等，可以说萧何的目的性是很强的，然而秦王宫中所藏的其他诸子百家等先秦文化经典被弃之不顾，导致后来项羽攻占咸阳时，《史记·项羽本纪》记载：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”项羽才是“焚书”的罪魁祸首，萧何更有不可推卸的责任。

人类历史上总是有许多问题需要永远不停地回答下去。关于秦始皇的千秋是非功过，需要我们永远不停地回答下去，并且永远不失其魅力，永远都不失回答的价值。文明的开化，能让我们更加理性地去认识和分析问题，相信所有的答案都有助于我们重新理解和定义这个世界。